إن هؤلاء الذين يحاولون استغلال موضوع العلاقة بين المسلمين والأقباط في مصر ما هم إلى صنائع الاستعمار، ومن المعروفين بصلاتهم المشبوهة بدوائر الصهيونية وأمريكا وغيرها. وهؤلاء يعادون كل ما هو وطني سواء كان إسلاميًا أو قبطيًا ـ وليس اهتمامهم بما يسمى بحقوق الأقليات إلا محاولة خبيثة للعب بقضية خطيرة مثل هذه ـ بهدف إثارة الشقاق أو دفع الأقباط إلى العزلة، أو وضع الحركة الإسلامية المناهضة للاستعمار والصهيونية في خندق الدفاع وإثارة الشبهات حولها. وما دام الأمر كذلك ـ فإن المسلمين والأقباط معًا مدعوون

ولعل من المشكلات التى يواجهها المجتمع المصرى فى السنوات الأخيرة، والتى أصبحت مادة خصبة للتأملات والكتابات النظرية، وقليل من البحوث العلمية المضبوطة، وكادت تسيطر على جانب كبير من اهتمامات وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة والمرئية، "مشكلة الزواج العرفى"، والتى يربط البعض بينها وبين الشباب وبخاصة فى مرحلة الدراسة الجامعية بل والدراسة الثانوية أيضاً. وتشير بعض الدراسات الاجتماعية والنفسية والقانونية التى أجريت فى هذا المجال، إلى أن المشكلة امتدت إلى قطاع الشباب بعد أن كانت منحصرة- تقريباً- فى بعض ال

          إن الدراسة العلمية لقضايا الشباب تلزمنا إلزاماً بفحص العلاقة بين الشباب وبنية الثقافة ما بينهما من أشكال للاتصال أو الانفصال. كما نحتاج إلى تحليل صور التفاعل القائمة بين الشباب، والدولة، ومؤسسات المجتمع المدنى، وما يجسده ذلك من هياكل ومؤسسات، وما يفرزه من مشكلات ومعوقات. فضلاً عـن أننا فى مسيس الحاجة إلى دراسة الشباب فى منظومة الأجيال، والاتهامات المتبادلة فيما بينها. أما أساليب تكيف الشباب مع بنية المجتمع وثقافته، والتغيرات الحادة الجارية ف

إننا نعيش الآن في عصر البيئة. لقد حان الوقت أن ينظر الإنسان إلى بيئته ويتفحصها بعين جديدة للتصدي لكل جوانب الهدر والتلوث التي تقع عليها. وهنا نقف لنتأمل الموقف ونطرح سؤالاً: ما هو السبيل للحفاظ على بيئتنا وحمايتها من التدهور والهدر؟ هل بسنِّ القوانين؟ هل بتدخل العلماء والباحثين بأبحاثهم وجهودهم العلمية؟ أم بإعادة بناء الإنسان المصري وبتثقيفه بيئياً؟ أي بعبارة أكثر تفصيلاً تعليمه للقيم والاتجاهات الإيجابية نحو بيئته، وتوعيته بطبيعة العلاقة التي تربط الإنسان بمحيط البيئة الطبيعية، وهذا بدوره يحتم

تهدف هذه الدراسة إلى تقديم صورة ذات طابع شمولى للكتابات السوسيولوجية فى ميدان المرأة. ويستخدم مصطلح "الكتابات السوسيولوجية" هنا بقدر من التجاوز، فبعض الكتابات التى تشملها الدراسة كتبها رواد فى ميدان الكتابة عن المرأة فى فترة مبكرة، وذلك من أمثال هدى شعراوى وحكمت أبوزيد وغيرهما – كما أن بعض الأعمال كتبها غير متخصصين فى علم الاجتماع تحديداً، إذ أن بعضهم من المهتمين بالقانون أو التاريخ أو علم السياسة أو الإعلام وغيرهم. ولكن الطابع العام الذى يجوز معه أن نطلق على هذه  الكتابات "كتابات سوسيولوجي

لقد نال مفهوم التطوع، والعمل التطوعى، الكثير من الاهتمام خلال السنوات الأخيرة، فنظرا للاهتمام الذى لحق بالظاهرة نفسها، اتفق الكثير من المتخصصين والمهتمين بشرح جوانب وأبعاد المفهوم، ومن ثم فإن أى محاولة تستهدف توضيح المفهوم سوف تواجه مشكلة أساسية ألا وهى كثرة التعريفات المقدمة له، والاختلاف البين بين الكثير من التعريفات خاصة فيما يتعلق بمستوى تناول المفهوم، فيوجد مثلا مستويين لتناول المفهوم، المستوى الأول وهو خاص بمستوى المتخصصين الأكاديميين المهتمين بدراسة الظاهرة، والمستوى الثانى هو مستوى المنظ

والخدمة الاجتماعية عندما تمارس مع الأطفال تأخذ أشكالاً متعددة من خلال عمل الأخصائيين الاجتماعيين مع الأسر بصفة عامة ومع مجموعات الأطفال بصفة خاصة ومن بين الأشكال استخدام الأخصائيين الاجتماعيين العلاج باللعب واستغلال الفرصة المناسبة للعمل مع الصغار وأيضًا قاموا باستخدام استشارة الآباء لمصلحة الأطفال خاصة إذا كان هؤلاء الأطفال يعيشون في أسر ذات أعداد كبيرة لو يعيشون في منزل عائلي (غير الآباء الحقيقيين) إيمانًا من الأخصائيين الاجتماعيين بأهمية وجود كيان أسري بالنسبة للطفل حيث إن ذلك يشعر الطفل بوجو

لهذا الكتاب أكثر من دلالة، فهو تحقيق للقاء تمتد أطرافه بين أقصى جنوب القارة وشمالها، من جامعة ناتال في ديربان بجنوب أفريقيا إلى مركز البحوث العـربية والأفريقية بالقاهرة، وهم الذين اجتمعوا في ورشة عمل بالقاهرة بين 27 و 28 فبراير عام 2000 حول دور المجتمع المدني في جهود التكامل الأفريقي. والدلالة الثانية هي أنه حول موضوع جامع لحلم أبناء القارة الأفريقية، حلمهم في التكامل الأفريقي، وحلمهم أن تلعب شعوب القارة ومجتمعها الشعبي الديمقراطي الدور الأبرز في هذه المحاولة. وقد كانت القاهرة يوما مقرا لانعقاد

هذا الكراس الموضوع بين أيدي القارئ كان يراد له، بموجب مخطط المؤلف الأول، أن يتناول بالتفصيل تطور الأفكار الواردة في مقال "بم نبدأ؟" ("الإيسكرا"، العدد 4، أيار/مايو سنة 1901). ونرى لزاما علينا أن نبدأ بالاعتذار للقارئ لتأخرنا في إنجاز الوعد الذي قطعناه على أنفسنا في المقال المذكور (والذي أكدناه في أجوبتنا على الكثير من الأسئلة والرسائل الخاصة). لقد كانت المحاولة التي جرت في حزيران/يونيو السنة الماضية (سنة 1901) لتوحيد جميع المنظمات الاشتراكية-الديموقراطية في الخارج سببا من أسباب هذا التأخر. فقد ك

برأينا أن تأسيس جريدة سياسية لعامة روسيا يجب أن يكون نقطة الانطلاق للنشاط، الخطوة العملية الأولى لإنشاء التنظيم المنشود، وأخيرا، الخيط الأساسي الذي يمكننا، بالتمسك به، أن نطور هذا التنظيم ونعمقه ونوسعه باستمرار. نحن بحاجة في المقام الأول إلى جريدة؛ فبدونها يستحيل القيام بدأب وانتظام بالدعاية والتحريض المبدئيين والشاملين، الأمر الذي يشكل المهمة الدائمة والرئيسية التي تجابه الاشتراكية-الديموقراطية على العموم ويشكل مهمة حيوية جدا في الظرف الراهن إذ أثير الاهتمام بالسياسة وبمسائل الاشتراكية بين أوسع