يضم هذا الكتاب مجموعة البحوث التى قدمت إلى "سمنار الباحثين الشبان فى تاريخ العصر العثمانى" الذى ترعاه الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، ويتولى تنظيمه وإدارته الباحثون أنفسهم، ويشترك معهم عادة بعض الأساتذة، سواء بالمساهمة فى المناقشة أو تقديم بعض الأوراق، وغالباً ما يشاركهم هذا النشاط – أيضاً – بعض الباحثين من الجامعات الأجنبية من المصريين وغير المصريين مما يساعد على التواصل وتبادل الخبرات. والكتاب يسجل أعمال السمنار فى دورته الثانية (عام 2001/2002) وقد خصصت أعمال تلك الدورة لدراسة "الطوائف ال

هذا الكتاب جديد وهام عن الأب جورج شحاتة قنواتي. أما كونه جديدًا فلأنه الأول الذي يخصص حول الأب قنواتي، فرغم فكر الرجل ومواقفه.. افتقدنا كتابًا واحدًا كتب عنه، وأما كونه هاما فلأن صاحبه عالم على قدر كبير من الوعي، وأيضًا التأثير لأكثر من نصف قرن على متلقيه وتلامذته وأتباعه، وقد كتبنا هذا الكتاب لإظهار الأرضية المشتركة ـ التي يقف عليها الأب قنواتي ـ بين كل من الديانتين/ الحضارتين المسيحية والإسلامية.. هذه الأرضية التي كانت نقطة انطلاق له.. لتبزر كثيرًا من صفاته الطيبة. فهو رجل الدين/ الراهب/ الم

مجالس ثعلب المؤلف: أبو العباس ثعلب تحقيق: د. يحيى مراد مجالس ثلعب هي عبارة عن مجالس علم كان ثعلب يعقدها لتلاميذه وطلبة علمه، يلقي فيها ما يشاء من تلقاء نفسه، ويجيب عما يطرحه الحاضرون عليه من الأسئلة، ثم يُدَوَّن ذلك كله، ويُسمَى مَجْلسًا. وتأتي قيمة مجالس ثعلب من أنها احتوت على مسائل شتى من علوم العربية ودقائقها، وتعد هذه المجالس من أهم الوثائق الباقية التي تحوي كثيرًا من المسائل النحوية على مذهب الكوفيين. كما أنها تحتوي على كثير من مسائل التأويل والتفسير لآيات القرآن الكريم.

عنوان الكتاب: إتحاف البرية بالتعريفات الفقهية والأصوليةالمؤلف: د. يحيى مراد كتاب ميسر يجمع اهم التعريفات والمصطلحات في علمي الفقه واصوله التي يحتاج اليها كل من يتعامل مع كتب الفقه والاصول والفتاوى وغيرها، لذا فالكتاب بداية للطالب المجتهد .في هذا العالم ونهاية للمقتصد وتذليل لاصول هذه العلوم

عنوان الكتاب: معجم تراجم أعلام الفقهاءالمؤلف: د. يحيى مراد كتاب متميز يقدم لنا تراجم أهم الفقهاء فيعرفنا بإسمائهم الكاملة وتاريخ ولادتهم ووفاتهم وأسماء كتبهم ومنزلتهم وغير ذلك الكثير  

معجم الأخطاء الذائعة تأليف: د. يحيى مراد هذا معجم مختصر جدًا لأهم وأشهر الكلمات التي تستخدم خطأً وتشتهر على ألسنة المتحدثين؛ حتى من المتخصصين أنفسهم، وقد راعى المؤلف الإيجاز والاختصار، وإبراز الخطأ والصواب.  

في كل مرة أعود مقهورة أمام تلك الورقة، أتأملها في حنق، أستعطفها، تسخر مني.. أتوسل بالسماء أن تقيني شر هذه اللحظة، أحاول انتزاعها فلا أستطيع، أهم بتمزيقها فتتوقف يداي! أبصق عليها فلا أشتم إلَّا رائحة العفن الصادرة من أحشائي، أصرخ فتتوه أصدائي أمام أشلائي.   بين الشوارع المضاءة بالأنوار والمحلات المحتشدة بالدمى والحلوى كنت أتجول بعقود الفل:" كل سنة وأنت طيب يا بيه، كل سنة وأنتِ طيبة يا هانم". وكانت أمي تنتظرني عند زاوية كل شارع تأخذ مني النقود وتعطيني لأبيع مرة أخرى، حصلت مبلغا كبيرا تمنيت أ

اهتم قدامي الباحثين من العرب، بظاهرة الحد، أي الفصل بين الشيئين، لئلا يختلط أحدهما بالآخر، أو لئلا يتعدى أحدهما على الآخر. ويجمع الحد على حدود.           وحد كل شيء: منتهاه، لأنه يرده ويمنعه عن التمادي. والحديد هو الجوهر المعروف، لأنه منيع.           ومما ورد في صفة القرآن الكريم:"لكل حرف حد ولكل حد مطلع" أي لكل منته نهاية.           وحدود الله تعالى: هي الأش

تعالج كاترين ميلر في بحثها بعنوان "العلاقة الوثيقة بين اللهجات العربية  القائمة على الهجين والكريول  واللغويات العربية" ظاهرة اللغات الهجين والكريول بشكل عام وبشكل خاص اللهجات العربية التي نشأت وتطورت على نسج الهجين والكريول. وبينما ركزت الباحثة على اللهجات العربية الواقعة في جهات متطرفة أو نائية عن المركز مثل اللهجات العربية المستخدمة في جنوب السودان أو في كينيا وأوغندا فقد أثارت مسائل هامة تخص النظام العام لتطور اللغة والإطار اللغوي الاجتماعي الذي تنشأ فيه تلك النوعيات اللغوية النات

"لم تكن الأنثروبولوجيا  الاجتماعية قط مجرد مساعدة للإدارة الاستعمارية المستنيرة، ولا ينبغى النظر إليها الآن  كمجرد مساعدة للتنمية فى الدول الحديثة" (16) . هذا هو  التشديد الذى يقول به "لويس" lewis  مؤكدا حقيقة أن الأنثروبولوجيا  ـ إلى جانب أشياء أخرى ـ كانت عونًا للإدارة الاستعمارية. والشعور السائد وسط المثقفين فى المستعمرات السابقة هو أنه على الرغم من أن الأنثروبولوجيا  لم تكن مجرد مساعدة للإدارة الاستعمارية، فإنها قد لعبت دوراً ـ أكثر من أى علم إنسانى آخر ـ فى تعر