باريس - استُنفرت مئات المومسات ـ الثلاثاء ـ في باريس دفاعا عن حقهن في ممارسة الدعارة المهدد بفعل مشروع قانون للحكومة اليمينية يهدف إلى فرض عقوبات على اصطياد المارة في الشوارع. وقدمت المومسات من جميع أنحاء فرنسا تلبية لدعوة عدد من الجمعيات إضافة إلى حزب الخضر، وبدعم من ناشطين من أجل حقوق الإنسان للتجمع أمام مجلس الشيوخ الذي سيبدأ عصر الثلاثاء مناقشة مشروع القانون. ودانت المومسات التدابير "المناهضة للدعارة" المدرجة في مشروع القانون الذي ينص على عقوبة السجن لستة أشهر وغرامة يمكن أن تبلغ 3750 يو

ولعل من المشكلات التى يواجهها المجتمع المصرى فى السنوات الأخيرة، والتى أصبحت مادة خصبة للتأملات والكتابات النظرية، وقليل من البحوث العلمية المضبوطة، وكادت تسيطر على جانب كبير من اهتمامات وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة والمرئية، "مشكلة الزواج العرفى"، والتى يربط البعض بينها وبين الشباب وبخاصة فى مرحلة الدراسة الجامعية بل والدراسة الثانوية أيضاً. وتشير بعض الدراسات الاجتماعية والنفسية والقانونية التى أجريت فى هذا المجال، إلى أن المشكلة امتدت إلى قطاع الشباب بعد أن كانت منحصرة- تقريباً- فى بعض ال

          إن فهم وتفسير السلوك الإنسانى عموماً، والسلوك الإجرامى بصفة خاصة، من القضايا المهمة والبينية التى تناوبت عليها علوم كثيرة. بل إن محاولة تفسير السلوك الإنسانى قد سبقت قيام العلوم ذاتها، حيث سادت التفسيرات الأسطورية والغيبية والدينية والميتافيزيقية منذ البدايات الأولى للفكر الإنسانى. يرى هذا الكتاب أن لصعيد مصر ثقافة فرعية خاصة ذات صلة بارتفاع معدلات جريمة القتل العمد فى إقليم جنوب الوادى. فهى مهتمة بفهم محددات السلوك الإجرامى، ولكنها تٌطبق ع

          تعد ظاهرة التسول من الظواهر العالمية وإن كانت تختلف فى طبيعتها وأنماطها وآليات تشكلها واستمرارها من مجتمع إلى آخر. كما تعتبر هذه الظاهرة قديمة قدم المجتمع الإنسانى.           وقد أباحت بعض المجتمعات فى العصور الوسطى التسول كحرفة ونظام اجتماعى معترف به. وكان يتم تسجيل الأفراد رسمياً على انهم يمارسون هذه المهنة ويتم منحهم بيتاً ومعاشاً وتميزهم شارات للتعرف عليهم. وفى عصر النهضة شاع هذا النظام. واع

تهدف هذه الدراسة إلى تقديم صورة ذات طابع شمولى للكتابات السوسيولوجية فى ميدان المرأة. ويستخدم مصطلح "الكتابات السوسيولوجية" هنا بقدر من التجاوز، فبعض الكتابات التى تشملها الدراسة كتبها رواد فى ميدان الكتابة عن المرأة فى فترة مبكرة، وذلك من أمثال هدى شعراوى وحكمت أبوزيد وغيرهما – كما أن بعض الأعمال كتبها غير متخصصين فى علم الاجتماع تحديداً، إذ أن بعضهم من المهتمين بالقانون أو التاريخ أو علم السياسة أو الإعلام وغيرهم. ولكن الطابع العام الذى يجوز معه أن نطلق على هذه  الكتابات "كتابات سوسيولوجي

اندلعت الحرب الأمريكية على ما يسمى "الإرهاب" بأسلوب وآليات متطرفة منذ البداية، تماثل تماما ما تزعم الولايات المتحدة أنها تحاربه من إفراط في استخدام العنف دون تمييز، وشكلت الحملة الأمريكية لكل منهما – نموذجاً غير متوازن، ومتطرفاً في التعامل مع المتغيرات العنفية منها والسياسية في العالم من قبل زعيمة النظام الدولي في مطلع القرن الحادي والعشرين. على أصداء الهجمات على برجي التجارة في نيويورك ومبنى في واشنطن بطائرات مدنية أمريكية، عكف صقور الإدارة الأمريكية المنتمين إلى التيار اليميني المحافظ في الحز

لتحقيق أهدافها وطموحاتها قامت الولايات المتحدة بحملة دبلوماسية وإعلامية وأمنية واسعة بهدف دفع المجتمع الدولي لدعم طروحاتها حول العراق التي تمثلت أولاً في اتهامه بعدم الوفاء بالتزاماته وتعهداته تجاه الشرعية الدولية في الوقت الذي أكدت فيه التقارير الصادرة عن لجان التفتيش الدولية بأن العراق قد أوفى بغالبية التزاماته وأن المطلوب تشجيعه لاستكمال ما تبقى منها،الأمر الذي أدى إلى أن تجابه الولايات المتحدة بمعارضة شديدة لاعتبارات قانونية في الظاهر وسياسة مصلحية في الباطن من قبل حلفاء الولايات المتحدة وخص

مثل المشروع الإسرائيلي حول الفصل أحادي الجانب وخطة بناء جدار الفصل العنصري في الأراضي المحتلة منعطفاً استراتيجياً وخطراً في الصراع الدائر بين  الجانبين، حيث تعمد سلطاتُ الاحتلال الإسرائيلي إلى فرض الأمر الواقع بعيداً عن قرارات الشرعية الدولية من جهة، وبعيداً عن مسارات التفاوض لعملية السلام الجارية أو مشروع خريطة الطريق، كما أنها بذلك تتجاوز التزاماتها بالاتفاقات التي وقعتها مع كل من مصر في كامب ديفيد عام 1979، وأوسلو مع منظمة التحرير الفلسطينية في 1993 وبعدها، ووادي عربة مع الأردن في عام 19

محور قضيتنا يدور حول تحليل مفهوم (السلفية) في التصور الإسلامي بالمقارنة بنفس المفهوم في الفلسفة الغربيـة وتاريخها وحضارتها لنبين الاختلاف الجذري والتضاد الأساسي بين مصطلح السلفية بين العقيدة الإسلامية والفلسفة الغربية، ولنقنع أصحاب دعوة (العصرية) و(التجديد) في فهم الإسلام وتطبيقه شريعة ونظمًا أو النظر إليه كنوع من تراث الآباء والأجداد، بينما هو في حقيقته وحي الله تعالى اختتم به رسالاته إلى أهل الأرض قاطبة. ونلحظ أول ما نلحظ كمقدمة وقبل الشروع في الموضوع الرئيسي للكتـاب -أن كثيرًا من الكتاب وال

إذا كانت أسس البناء الدرامي واحدة لكل من الفيلم الروائي الذي نشاهده في دور السينما والفيلم التليفزيوني الذي نشاهده في البيوت.. فما الفرق بينهما إذن؟ إن هناك بعض الفروق التقنية التي تستلزمها خصوصية كل مجال وبالذات فيما يتعلق بالناحية الدرامية وعنصر الإيقاع.. ولكن ليس إلى درجة الاختلاف الحاد بينهما . ولكن الاختلافات الحقيقية ربما تكمن في أساليب التنفيذ.. فأسلوب  الإنتاج السينمائي يسعى إلى الربح في المقام الأول ويتوجه المؤلف إلى المشاهد العام دون قيود فيما عدا ما هو متعارف عليه.. ويقدم المخر