يعني إيه الحرب عايزاه، أنا عايزاه أكتر منها.. p تخاطب أشخاصا وهميين i أرجوكم حد يقولهم حاجة، الليلادي ليلة زفافنا، وأنا محتاجاه p تجري تحتضن البذلة، تتحدث ممثلة لصوت العريس ] كل حتة فيا بتشتكيكي، ومافيش نقطة من دمي انتي ما بتجريش فيها، هيه ساعة زمن ها أروح معاهم وها أرجعلك قبل القمر ما يكتمل p تترك البذلة، تحتضن الفستان بدلا منها، تتحدث... i أرجوك بلاش، كل حد راح معاهم ما رجعش    p ثم بصوت العريس بعد أن تترك الفستان وتحتضن البذلة i.. طب نكمل فرحنا وروح معاهم.. عايزه ولد يصبرني ف غ

لم يكن الشيخ فتحي قد أصبح الشيخ فتحي بعد، كان ولدًا جميلاً يهلك وقته في إضحاك العصابة على الآخرين، يجيد تقليد الشيخ سيد مبروك ومحمود شناوي وعبد الوارث عسر وثابت عبد الرحمن وثابت بسكويتة ومحمود الأعرج وبشاره وكيم، ثم إنه كان يقلد أصوات محمد أمين ومحمد عبد المطلب ومحمد عبد الوهاب وتفيده الغازية، ثم يجلس على الأرض ويتنحنح، ليقرأ بعد ذلك آيات من القرآن الكريم، كان صوته جميلا. وفي أوقات استرخاء العصابة – في جنينة الحاج متولي المهجورة – كان فتحي أبو محمود – نجمنا الجميل الذي نتحلق حوله ضاحكين عابثين

لا يختلف اثنان الآن على أن بلادنا تتعرض لعدوان أمريكي صهيوني يتكرر بصورة تكاد تكون رتيبة ، وأن هناك مخططًا للقضاء على حيوية هذه الأمة وإضعافها والسيطرة عليها ، إن لم يكن إزالتها من على خريطة العالم شكلاً  وموضوعًا ، والجرائم الأمريكية في حق شعوبنا أكثر من أن تحصى بدءًا من دعم الكيان الصهيوني ، أو على قل المشاركة مع الغرب عمومًا في إقامته وتقويته حتى يكون مفرزة غريبة وأمريكية متقدمة لتحقيق الأهداف الغريبة وبالتالي الأمريكية باعتبار أمريكا وريثة الاستعمار العنصري الغربي والصليبية الغربية ويست

عندما يستخدم الرئيس الأمريكي جورج بوش عبارات من أمثال حرب صليبية – محور الخير والشر، الحرب التي يؤيدها الرب أو غيرها من العبارات فإنه لا يكشف فقط عن عنصريته وسطحيته، ولكنه يمارس نوعًا من الدجل والمراوغة، ذلك أنه يحاول استخدام المسيحية والعبارات المقتبسة من الإنجيل لتبرير عدوان بربري وحرب همجية ستودي بحياة عدد هائل من البشر بلا مبرر حقيقي. الحقيقة فإن كلمة الصليبية منذ استخدامها على يد قادة الحملات الصليبية الأولى 1096 – 1295 جسدت ولا تزال هذا النوع من الدجل، فالصليبية هي المسيحية الغربية المزيف

يمثل فقه الإقلاع معطى مهماً من معطيات المشروع الحضاري الإسلامي، وهذا المصطلح هنا ليس من قبيل الفذلكة اللفظية، ولا هي محاولة لاستخدام مصطلح جديد أو طريف بل هو يمثل حاجة ضرورية. ومن الناحية العلمية- وفقاً لأصول الفقه- فإن الاجتهادات الإسلامية تستند أساساً على نصوص القرآن والسنة وهذه النصوص ثابتة، وكذلك تدرس الواقع الموضوعي فتقدم الاجتهاد المكافئ لهذا الواقع الموضوعي المتغير زماناً ومكاناً من خلال التعامل مع النصوص الثابتة، فالفقه لا يعمل في الفراغ.. وتغير الأحكام والاجتهادات بتغير الزمان والمكان

إن هؤلاء الذين يحاولون استغلال موضوع العلاقة بين المسلمين والأقباط في مصر ما هم إلى صنائع الاستعمار، ومن المعروفين بصلاتهم المشبوهة بدوائر الصهيونية وأمريكا وغيرها. وهؤلاء يعادون كل ما هو وطني سواء كان إسلاميًا أو قبطيًا ـ وليس اهتمامهم بما يسمى بحقوق الأقليات إلا محاولة خبيثة للعب بقضية خطيرة مثل هذه ـ بهدف إثارة الشقاق أو دفع الأقباط إلى العزلة، أو وضع الحركة الإسلامية المناهضة للاستعمار والصهيونية في خندق الدفاع وإثارة الشبهات حولها. وما دام الأمر كذلك ـ فإن المسلمين والأقباط معًا مدعوون

بعد قيامه بتعليق الغيار الأخير على مشجب الحمام، تحسس في رفق مواضع الحلاقة؛ ليقف على مدى جفاف البلسم، لا حظ أن البلسم يحتاج إلى فترة طويلة إلى حد ما، كيما يجف تمامًا. أغلق الخلاط بعد أن تأكد من حرارة الماء، وقف في وسط الحمام واضعًا يديه على خصره آخذًا وضع "البلاص" وجال ببصره في أرجاء الحمام، لكأنما يراه للمرة الأولى، لمحت عيناه منظف التواليت العالمي "هاربيك باور" ذا القوة الفائقة ورقبة الأوزة المميزة، التي تمكن السائل من الوصول إلى الأماكن الصعبة "المزنوقة" تحت حافة التواليت حيث تتوالد الجراثيم،

وانتي البعيده.. رغم قرب الجسد!! يجرفني ليكي الصبح بنضارته.. بعد السهر والفكر.. لتبددي ضيقي. أنده عليكي ف عز نقح الضهر.. لتبللي ريقي يجرفني ليكي العصر بطراوته، والليل بحزنه وسقمه وغشاوته.. لتحرري شوقي، من الهموم واللهفة والموت البطيء، يا شط بحر.. بيهْتِدِيله غريق!! وانتي البعيدة.. رغم قرب الجسد يا نجمه مرشوقة في نني العين قبلن ما يسطع حزنك الشفاف، كان الضلال شواف.. يرسم لي سكة خطوتي الخايفه، كانت سنيني عجاف.. لا ماشيه، ولا واقفه!! لملمني حزنك من فيافي القلق وحدني شوقك للبعيد ال

كان ثمة ضباب خفيف يلوح من طرف النافذة، وجسم الطائرة يرتج تلك الارتجاجات المتتابعة، قبل أن تفك "إقبال" وثاقها: وتعدل من حقيبتها متهيئة للنهوض، تفتح عينيها وتغلقهما لطرد النعاس واللهفة، وقامت بالفعل خلف أولئك الذين ينصبون أعوادهم ويحركون أعضاءهم وهم يتبادلون همسات سريعة. في الخارج كان الجو باردًا. توقفت على باب الباص، وراحت تغلق سوسته "السويتر" الجلدي الأسود حتى عبر من كانوا قدامها، فسارت وراءهم. ولم تلبث إلا قليلا حتى أحست بالقطرات الأولى تتطاير مرتطمة بوجنتيها وشعرها، وهي تتخذ طريقها عبر الأ

لأنهم شحنوا نزلاء كل ثلاث زنازين معًا، فكان نصيبي أن أصعد مع شهدي في نفس اللوري.. وعندما تحرك الركب، مضينا نثرثر حول هذه الترحيلة المفاجئة، وكان جزءًا من مرافعة شهدي أمام المحكمة، والتي تحدث فيها باسم كل المتهمين، يتناول ضرورة أن تتحمل الحكومة مسئوليتها عن حياتنا في الفترة التي تسبق النطق بالحكم، فقد وصلت إلينا تقارير عن انفلات الجزارين وتفوقهم على كل من سبقوهم من جزاري العهد الملكي. وكان أول ما تحدث عنه شهدي في اللوري أن تسليم "الحلواني "  – مأمور سجن الحضرة الذي قضينا فيه الشهور الأولى