ولعل من المشكلات التى يواجهها المجتمع المصرى فى السنوات الأخيرة، والتى أصبحت مادة خصبة للتأملات والكتابات النظرية، وقليل من البحوث العلمية المضبوطة، وكادت تسيطر على جانب كبير من اهتمامات وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة والمرئية، "مشكلة الزواج العرفى"، والتى يربط البعض بينها وبين الشباب وبخاصة فى مرحلة الدراسة الجامعية بل والدراسة الثانوية أيضاً. وتشير بعض الدراسات الاجتماعية والنفسية والقانونية التى أجريت فى هذا المجال، إلى أن المشكلة امتدت إلى قطاع الشباب بعد أن كانت منحصرة- تقريباً- فى بعض ال

وتعد هذه الدراسة من الدراسات الاستطلاعية ، التى تهدف إلى الكشف عن واقع التسامح فى المجتمع المصرى ، من خلال رصد جوانب التسامح أو عدم التسامح فى العلاقات الاجتماعية المختلفة ، وبين فئات وشرائح اجتماعية مختلفة. وفى هذا الإطار تم تحديد استمارة المقابلة كأداة لجمع البيانات الميدانية من مجتمعات الدارسة. وقد روعى فى صياغة أسئلة الاستمارة محاولة الكشف عن ملامح التغير أو الثبات فى عملية التسامح فى المجتمع المصرى. وقد لجأ الباحث إلى اختيار ثلاث محافظات عمدياً لإجراء الدراسة الميدانية , بحيث تعبر خصائص ه

والخدمة الاجتماعية عندما تمارس مع الأطفال تأخذ أشكالاً متعددة من خلال عمل الأخصائيين الاجتماعيين مع الأسر بصفة عامة ومع مجموعات الأطفال بصفة خاصة ومن بين الأشكال استخدام الأخصائيين الاجتماعيين العلاج باللعب واستغلال الفرصة المناسبة للعمل مع الصغار وأيضًا قاموا باستخدام استشارة الآباء لمصلحة الأطفال خاصة إذا كان هؤلاء الأطفال يعيشون في أسر ذات أعداد كبيرة لو يعيشون في منزل عائلي (غير الآباء الحقيقيين) إيمانًا من الأخصائيين الاجتماعيين بأهمية وجود كيان أسري بالنسبة للطفل حيث إن ذلك يشعر الطفل بوجو

والعصاب باعتباره مرضاً نفسياً قد لا يكون شديداً إلى الحد الذي يعطل المرأة عن عملها أو رتابة حياتها اليومية، وقد لا يدفع المرأة إلى الذهاب إلى طبيب نفسي، وقد تعيش به المرأة وتموت به دون أن يدري من حولها أنها مصابة بالعصاب، بل دون أن تدري هي نفسها أنها مصابة بالعصاب، ولا أسباب تلك الكآبة التي تشعر بها من حين إلى حين، أو أسباب ذلك الصداع المستمر في نصف رأسها، أو ذلك الخمول والرغبة في الكسل أو النوم، أو ذلك الأرق في بعض الليالي، أو تلك الأحلام المزعجة التي تراها في نومها بعض الأحيان القليلة أو الكثي

كنت في السادسة من عمري. نائمة في سريري الدافئ أحلم أحلام الطفولة الوردية حينما أحسست بتلك اليد الباردة الخشنة الكبيرة ذات الأظافر القذرة السوداء، تمتد وتمسكني، ويد أخرى مشابهة لليد السابقة خشنة وكبيرة تسد فمي وتطبق عليه بكل قوة لتمنعني من الصراخ، وحملوني إلى الحمام، لا أدري كم كان عددهم، ولا أذكر ماذا كان شكل وجوههم، وما إذا كانوا رجالا أم نساء، فقد أصبحت الدنيا أمام عيني مغلفة بضباب أسود ولعلهم أيضا وضعوا فوق عيني غطاء، كل ما أدركته في ذلك الوقت تلك القبضة الحديدية التي أمسكت رأسي وذراعي وساقي

يحاول هذا الكتاب أن يتعرض لقضية طالما استثارت اهتمام الباحثين والعلماء والفنانين والبشر العاديين، قضية طالما ثار الخلاف حولها وطالما انقسم المتناقشون بشأنها إلى فرق وأحزاب كثيرة متصارعة، ونعني بذلك قضية العلاقة بين الإبداع الفني والمرض العقلي، وهي تلك العلاقة التي أيد البعض وجودها، بل وأيضًا التلازم الدائم بين الإبداع والمرض العقلي مثل دريدان الذي قال بأن (المواهب العظيمة قرينة الجنون)، ومثل لومبروزو الذي اعتبر العبقرية تعبيرًا عن العقل المريض، ومثل كريتشمرالذي تحدث عن العنصر المرضي المصاحب للمس

والحال، أن أعمال النديم ونشاطاته المتنوعة كان ينتظمها نسق على مستوى البنية العميقة. وتنبنى الرابطة بين المسالك والأفكار التى تتفاعل فى هذا النسق على حافز "التحرير"، فقد تشكلت حياة النديم وتمثّلت وقائعها فى عصر تواكبت فيه وطأة الاستبداد الداخلى مع تغوُّل السيطرة الأجنبية. واختار النديم، فى حياته الشخصية وفى مواقفه العامة، الرفض لما هو قائم والنهوض لتغييره، يحفزه دوماً دافع التحرير. وهو تحرير ذو مظاهر ثلاثة متكاملة: تحرير الفرد، وتحرير العقل، وتحرير الوطن. وفى سعى النديم نحو تحقيق هذا التحرير ، لم

ما زالت ظاهرة العنف تزداد وتتَّسع محليًا وعالميًا.. ففي مصر هذه الأيام أمسك تلميذ إعدادي ببندقية رش وأطلق على زميله منها عدَّة رصاصات؛ فأصابه بالعمى.. كما وقعت مشاجرة بين تلاميذ مدرسة بالمعادي في نفس السنِّ وانتهت بقتل أحدهم. ناهيك عن العنف العائلي داخل الأسرة خاصَّة الواقع على المرأة.. ومنذ أحداث 11 سبتمبر والعالم يغلي على صفيح أكثر من ساخن.. وتقدَّمت الساحة الفكريَّة والأحداث العلميَّة والسياسيَّة والاجتماعيَّة أربع قضايا وهي: 1- العولمة. 2- صدام الحضارات. 3- الأصوليَّة الإسلاميَّة. 4-

  وإن كان الإطار والتأصيل الفكرى لظاهرة الحرب النفسية بأساليبها المتعددة، مازال بحاجة إلى وضوح أكثر، إذ مازال هناك خلط رهيب وغريب بين الظاهرة بمفهومها الكلى وأساليبها، كما هو الحال مع الخلط بين الداعية والحرب النفسية على سبيل المثال. فإن هذا الكتاب يمثل محاولة لتأصيل جذور ظاهرة الحرب النفسية ومستوياتها المتعددة، من أجل تقديم وضوح فكرى، نظرى وتطبيقى للباحثين فى الحقل الإعلامى على المستوى الأكاديمى. وذلك من خلال ثلاثة فصول تناول فى الفصل الأول مفهوم الحرب النفسية وتطورها بوصفها اصطلاحًا ودرا

في تقديري، يتطلب قرار الجماعات السياسية الإسلامية باستخدام العنف إبداعاً وتشغيلاً لآليات عديدة من أجل تهيئة مسرح العمليات على مختلف الأصعدة، ولإعداد الكوادر من المقاتلين أو المجاهدين الملائمين لهذه المهام، كما يتضمن ذلك عملاً في جبهة التعبئة النفسية والفكرية والعقيدية له منطقه الخاص ومستوياته وفنونه. ويكشف تأمل وتحليل وقائع وأحداث العنف السياسي الديني التي خبرها المجتمع المصري منذ أواخر الثمانينات وحتى منتصف التسعينيات من القرن المنصرم، يكشف عن أن الجماعات السياسية الإسلامية المسلحة قد نجحت إلى