والخدمة الاجتماعية عندما تمارس مع الأطفال تأخذ أشكالاً متعددة من خلال عمل الأخصائيين الاجتماعيين مع الأسر بصفة عامة ومع مجموعات الأطفال بصفة خاصة ومن بين الأشكال استخدام الأخصائيين الاجتماعيين العلاج باللعب واستغلال الفرصة المناسبة للعمل مع الصغار وأيضًا قاموا باستخدام استشارة الآباء لمصلحة الأطفال خاصة إذا كان هؤلاء الأطفال يعيشون في أسر ذات أعداد كبيرة لو يعيشون في منزل عائلي (غير الآباء الحقيقيين) إيمانًا من الأخصائيين الاجتماعيين بأهمية وجود كيان أسري بالنسبة للطفل حيث إن ذلك يشعر الطفل بوجو

والحال، أن أعمال النديم ونشاطاته المتنوعة كان ينتظمها نسق على مستوى البنية العميقة. وتنبنى الرابطة بين المسالك والأفكار التى تتفاعل فى هذا النسق على حافز "التحرير"، فقد تشكلت حياة النديم وتمثّلت وقائعها فى عصر تواكبت فيه وطأة الاستبداد الداخلى مع تغوُّل السيطرة الأجنبية. واختار النديم، فى حياته الشخصية وفى مواقفه العامة، الرفض لما هو قائم والنهوض لتغييره، يحفزه دوماً دافع التحرير. وهو تحرير ذو مظاهر ثلاثة متكاملة: تحرير الفرد، وتحرير العقل، وتحرير الوطن. وفى سعى النديم نحو تحقيق هذا التحرير ، لم

والأجيال الحالية مفسدة للأجيال المقبلة. لأن السلوك العملي أشد تأثيرًا في نفوس الأطفال وطلاب العلم من المعرفة النظرية. ولهذا يجب أن يعيد من بيدهم الأمر في العالم الإسلامي النظر في المجتمع المدرسي الصالح لتحقيق طموحات المخلصين عن رجال الإسلام. وذلك بعزل الجيل الناشئ عن الجيل القائم. وهذا يتأتى بإقامة مجتمعات مدرسية فاضلة ومدن تربوية صالحة لتمثيل العوامل البيئية الموجودة صناعيًا. مع الاهتمام بالسلوك العملي والقولي للمربين والمتعلمين فيجب أن يكون القائمون على أمر هذه المدن التربوية المدرسة مثلاً

ثمة أسباب عديدة دعتني لإصدار هذا الكتاب.. منها أن هذه الخطابات تكشف عن جانب مجهول في حياة الإمام الشهيد حسن البنّا رحمه الله، لم يطرق من قبل عندما كان في مستهل الشباب، والنفس تموج بالعواطف، وتجيش بالتطلعات نحو المستقبل. وتكشف هذه الخطابات أن الإمام الشهيد رحمه الله رضي عمّا ارتضاه الله له، وعاش في سلام بين عمل يحبه، وحب يعمل له، هذا الحب الذي جعله يتألق ككل موفق في حبه هو " الدعوة " التي غرست بذرتها في طفولته، وظلت تنمو بين جنبيه، وتتكامل ـ كما يتكامل في بطن أمه جنين جاء من حب جارف. ومن هنا

هناك علاقات وثيقة بين علم النفس والأدب، حيث أنهما يشتركان – رغم اختلاف مناهجهما – في الاهتمام بالخبرة والسلوك والشخصية الإنسانية. لكن يمكننا أن نلاحظ أن معظم الدراسات المبكرة التي حاولت الاهتمام بالأدب من وجهة نظر سيكولوجية، كانت دراسات ذات طابع تحليلي أو ذات طابع تأميل ذاتي حدسي، أما الدراسات الموضوعية المنهجية المتقنة التي تعطي اهتماما كبيرا للعمليات الخاصة بصياغة الفروض واختيار العينات واستخدام أدوات تتسم بالدقة، فقد كانت دراسات نادرة إلى حد كبير. وعلى سبيل المثال، وفي المجال التحليلي النف

كانت – ولا تزال – قضية: تجربة مصر التحديثية- من المشاكل الفكرية ذات الانعكاسات السلبية القوية على كل المجالات التي يسعى العقل السياسي المصري ( فكرنا السياسي النظري والتحليلي على السواء) للتعامل معها.. وتتلخص المشكلة بصورة تجمع كل المكونات - أو التيارات - المختلفة والمتناقضة الراهنة لهذا الفكر، في مجموعة محدودة من الأسئلة. خاضت مصر بالفعل تجارب متكاملة أصيلة للتحديث - أي لبناء دولة ومجتمع حديثين – كما فعلت اليابان في القرن الماضي مثلا، وكثير غيرها من دول – ومجتمعات – آسيا بالذات وشرق أوروبا - في

إن الهدف من هذه الدراسة لا يكمن في تقديم إحصائيات ومعلومات عن الحركة التعليمية في إسرائيل، بقدر ما يهدف إلى الوقوف على اتجاهات الفكر التربوي وتطبيقاته في الكيان الصهيوني من خلال مدى توظيفه واستثماره للفلسفة الصهيونية وتنظيرها، مع إبراز التحديات التي واجهت هذه الاتجاهات والأساليب التي اتخذتها للتغلب عليها واحتوائها، وأخيرا تسعى الدراسة إلى التعرف على المطالب المفروضة على التربية العربية في مواجهة تحديات الفكر التربوي الإسرائيلي المعاصر بأبعاده المختلفة. وتنطلق أهمية هذه الدراسة من الاعتبارات ال

يشار الآن في أوساط علمية عديدة إلى أن أهم أسس التقدم الحضاري الراهن أساسان: نظم المعلومات من ناحية، والإبداع من ناحية أخرى، أما دلالات هذه الإشارة، فتعني أن الإبداع هو أحد جناحي تقدم المجتمعات وأداتها الهامة في مواجهة تحديات المستقبل. لقد أصبح الإبداع الآن بمثابة الأمل الأكبر للجنس البشري لحل الكثير من المشكلات التي تواجهه.. إن حل الصراعات الدولية في الوقت الحاضر رهين بإبداع العقول، حيث إن استخدام الأسلحة الفتاكة يهدد بفناء العالم، كما أن العالم وخاصة دوله النامية تعاني من المشكلات المتعددة ال

فيما يتعلق بتعليم الكوادر الذين في الخدمة أو الذين يتعلمون في مدراس الكوادر، يجب وضع سياسة تقضي بالتركيز على دراسة المشاكل الواقعية المتعلقة بالثورة الصينية الاسترشاد بالمبادئ الأساسية للماركسية اللينينية، ويجب نبذ أسلوب دراسة الماركسية اللينينية بصورة جامدة ومعزولة عن الواقع. وفيما عدا ذلك، فان من واجبنا، حين ندرس الماركسية اللينينية، أن نستخدم "كورس موجز لتاريخ الحزب الشيوعي السوفياتي البلشفيك" كمادة رئيسية. انه لأفضل شمولا وتلخيصا للحركة الشيوعية العالمية في السنوات المائة الأخيرة، كما أنه نم

في أوائل عام 1984 أخبرني الدكتور عبد العظيم أنيس أن جريدة الأهالي بصدد إصدار سلسلة شعبية في صورة كتاب يصدر من حين لآخر يعالج قضية من قضايا المجتمع والفكر وأنه يقترح أن اشترك في هذه السلسلة بكتاب عن التعليم العام في مصر في مرحلته قبل الجامعية. ولم أتردد أبدًا في القبول ففضلاً عما دل عليه هذا من ثقة أعتز بها، فإنه صادف هوى في نفسي لأنني أومن منذ زمن طويل بضرورة التوجه إلى القارئ العام وعدم الاقتصار على الكتابة للقارئ الأكاديمي المتخصص وحده. ولقد كانت تلك قضية مثار اختلاف كبير بيني وبين بعض الزمل